Acuerdo de la Junta de Gobierno del 5 de agosto
Adjudicar el contrato para la realización del montaje y disparo de un espectáculo piro-musical el próximo día 15 de agosto de 2014, con motivo de la festividad de la Patrona, a la empresa PIROTECNICA ESTEBAN MARTÍN S.L. por el importe ofertado de 59.990,59 €, IVA incluido.
Tomás Hernández. Costa Digital
Lo sorprendente de tener curiosidad por la historia de las palabras y sus distintos significados a lo largo del tiempo es, precisamente eso, la sorpresa. “Bromas y fronteras” titulo este artículo porque su origen es una conversación de sobremesa y una lectura sobre el humor en la Alemania de Hitler.
La historia de las palabras no se aprende sólo en los diccionarios, aunque tenga a la izquierda de esta mesa donde escribo en esta luz pacífica de un atardecer de agosto, una abundante colección de diccionarios. Las palabras viven en los libros y en la conversación.
De lo que era una “broma” me enteré hace unos meses mientras leía una documentada, mucho, y entretenida novela de Blasco Ibáñez sobre Cristóbal Colón. “Broma” no tiene nada que ver con el humor ni con el chiste. “Broma” es un término marinero. Una palabra con un significado muy concreto que luego pasó a la lengua común con un significado absolutamente distinto al de su origen. Dice Blasco Ibáñez que una de las dos maltrechas naos de Colón que regresaron a España tras su primer viaje, estaba además carcomida por la “broma”.
Ahí supe, Blasco Ibáñez lo explica muy bien, que “broma” era la carcoma de un molusco que corroe la madera sumergida de los barcos. Del torpe cabecear de esos navíos en la navegación pasó al significado de “persona torpe”, “motivo de burla”.
Lo de las fronteras tiene otro origen. “Frontera” viene de “frente” y en su origen nada tiene que ver con lo que los romanos llamaban “limes” o “terminus”, final de la tierra conocida.
En el libro de Rudolph Herzog sobre el humor en la Alemania nazi, critica la actitud ambigua de Suiza con respecto a los refugiados que huían de Hitler. Dice Herzog: “La frontera entre las inocentes bromas y los chistes difamadores y resentidos (contra los judíos) era muy difusa”.
“Una frontera difusa” se iba a titular en principio este artículo; pero cómo no comentar el sorprendente origen de la palabra “broma” y sus cambios de significado desde “molusco” a “diversión”.
Pensé en una frontera difusa porque en la charla de sobremesa se habló, cómo no, de Podemos y su mediático líder. Primero se lo tomaron a broma hasta la sorpresa de las últimas elecciones europeas. Ahora todos arremeten contra Pablo Iglesias, hasta los herederos ideológicos del tipógrafo socialista de igual nombre y fundador del PSOE.
Y arremeten, todos, creando una frontera difusa en torno al Pablo Iglesias de Podemos. Populista, demagogo, visionario, irreal, y hasta futuro Robespierre en cuanto llegara al poder.
Yo no he votado a Podemos. No creo que lo haga, pero no porque la coleta de su líder me parezca oportuna o no, que me trae al pairo. Creo que toda acción política, toda gobernanza que dicen ahora con modismo tan absurdo, ha de sustentarse en un pensamiento desde el que organizar la sociedad.
La derecha lo tiene claro: un darwinismo pragmático. ¡Que se jodan! gritaba con entusiasmo desde su escaño la diputada Fabra, cuyo padre irá a la cárcel por los mismos motivos que Al Capone, evasión de impuestos. Algo es algo.
El PSOE proclamó el abandono del marxismo, pero no lo sustituyó por otro pensamiento, ni siquiera por otra ideología. Ahora zozobra en sus contradicciones y el desertor, Felipe González, es consejero de no sé cuántas empresas y fundaciones. Como Aznar.
El desencanto, la decepción, la rabia, no son pensamiento sino emociones. El conservador Platón ya nos prevenía para que no gobernáramos nuestras vidas por las emociones.
Podemos ha emocionado a muchos votantes, pero me sigo preguntando, como en esa sobremesa, sobre qué ideas, en qué pensamiento se sustenta.
Jorge Vegas Carvajal
Elena Cortés ha conseguido poner a funcionar el metro de Málaga y darle utilidad al dineral invertido. Personifico en la consejera de Fomento y Vivienda porque lo ha conseguido a pesar del PP y el PSOE, que por no admitir que ha tenido que venir IU a poner orden y recortar en lujos estúpidos han estado a punto de boicotear el proyecto entero.
Ahora en Sevilla se indigna el PP, que quiere más líneas de metro, como si no supieran que no hay un duro. Y chilla el PP en cada ciudad, en cada pueblo, con golpes de pecho y discursos de agravio.
En Vivienda, Cortés ha dejado su sello, para empezar con esa saludable limpia de enchufados de EPSA. Pero en obra pública se tiene que conformar con gestionar las locuras que le dejó el PSOE: racionalizar los metros de Málaga y Granada, y también el tranvía de Cádiz, obras que ya es tarde para desandar; gastar lo poco que hay en carreteras imprescindibles; cortar en seco ese robo de la colaboración público privada; apenas arrancar un plan de la bicicleta.
Ardua tarea dar buen rumbo a un barco a la deriva. Ánimo. Siento en esa Consejería mi dinero en buenas manos.
Todavía medio dormido, a toda velocidad, deprisa deprisa, reviso en la templada mañana de agosto los periódicos en busca de alguno que titule acordándose de las dos religiosas infectadas por el ébola a las que el avión español ha dejado en África porque no son españolas. Y tal vez también por ser negras. ¿Por negras –inquiere el respetable colega de turno-, pero si con el sacerdote Miguel Pajares ha viajado también a Madrid la hermana española de origen guineano Juliana Bohi? En efecto, Juliana, aunque no está infectada, ha viajado en ese avión providencial, aunque en general siga habiendo una providencia para blancos y una providencia para negros. Lo que ocurre es que cuando eres negro pero ciudadano europeo, en realidad dejas de algún modo de ser negro. Los pasaportes hoy en día operan milagros.
Mientras tanto, Chantal Pascaline y Paciencia Melgar se han quedado en tierra, en mitad del horror, el horror, cercadas por el abandono y la desgracia, esperando, ay Chantal, ay Paciencia, la muerte tan temprana.
Pongámonos por un instante en la hipótesis de que las dos misioneras que trabajaban con el padre Pajares hubieran sido igual de misioneras, hubieran estado igual de infectadas y hasta hubieran sido igual de negras, pero su pasaporte hubiera sido francés, inglés u holandés. Habría ocurrido esto: dado que se trataba solo de tres europeos infectados, con un solo avión bastaba, de manera que Francia u Holanda se habrían puesto en contacto con el Gobierno español y, hoy por ti, mañana por mí, en media hora habría quedado resuelta la cuestión: las otras dos misioneras también regresarían en el avión español, faltaría más embajador, a tus órdenes, no te quepa la menor duda, ¿me oyes?, ni la menor duda: como si fueran de los nuestros. Eso es lo que habría ocurrido y todos lo sabemos.
Chantal es congoleña y Paciencia es guineana, pero ni el Congo ni Guinea están para llamadas ni compadreos diplomáticos. Paciencia, Chantal; Chantal, paciencia. Seguramente sus gobiernos ni conocen el caso porque ni el Congo ni Guinea son Francia ni Holanda.
Mientras tanto, el desventurado Miguel Pajares, enfermo del ébola y enfermo de culpa, habrá viajado a España angustiado por el peso de un remordimiento que no merece pero que no le impedirá sospechar que si sus compañeras de infortunio hubieran sido europeas y preferiblemente blancas, esta mañana estarían ocupando alguna de las varias decenas habitaciones del hospital Carlos III que han sido desalojadas por temor al contagio.
Ya más despabilado, regreso a la web. Tal vez no he mirado bien, tal vez me he saltado alguno de los periódicos, son tantos que suele pasar. Y más en agosto. Debo estar algo lento esta mañana. Ni que fuera negro, joder. Al fin respiro con alivio, no sé si alivio moral o meramente profesional. Por fin doy, uf, con este titular de apertura de Público: ‘El Gobierno abandona a su suerte a los compañeros de Pajares infectados por el ébola’. Al menos uno de nosotros ha salvado el honor de todos. Todavía nos queda corazón.
¿Público, dices?, vuelve a inquirir el respetable colega de turno. Sí, Público, eso digo. Bueno, no es por desmerecer, claro, pero es que, bueno, ejem, cómo te diría, es que Público… bueno, que Público es Público. ¿Y? Bueno, que es un periódico digamos que algo subidito de rojo, ¿verdad? ¿Y qué? ¿Cómo y qué? ¡Pues que no es lo mismo que eso lo escriba Público a que lo escriban otros! Debo seguir medio dormido porque no lo entiendo. Bien, chico, intentaré explicártelo rápidamente y sin resultar ofensivo, como con un titular: los periódicos rojos son a la prensa normal lo que los ciudadanos negros son a los blancos, ¿lo entiendes ahora, joder, que hay que explicároslo todo? Lo entiendo, lo entiendo. Es más, hasta un negro lo entendería.
Luis García Montero
Cuando la realidad es un lugar hostil, las transformaciones profundas son un camino de estabilidad y prudencia. Dejar sin respuesta situaciones conflictivas suele ser más temerario que la búsqueda audaz de soluciones. La democracia española exige audacia en la transformación. El empobrecimiento de las mayorías sociales y las degradaciones políticas la han convertido en un territorio hostil. No es que la nación sea indecente, es que la práctica política y los movimientos económicos de la vida oficial han desembocado en la indecencia.
España necesita un cambio de Régimen. La alternativa al latifundio neoliberal no pasa por la aparición de un nuevo partido en el panorama electoral de siempre o por la subida en unos cuantos diputados de un partido antiguo. La dinámica destructiva del latifundio sólo puede combatirse con la configuración de una nueva mayoría social que imponga un sentido común distinto, es decir, una práctica y una ilusión distinta sobre lo común. Y para eso resulta necesaria la unidad en un frente amplio de todas las dinámicas dispuestas a ofrecer una alternativa audaz al inestable Régimen establecido. Hay muchos motivos para la fraternidad.
Es de sentido común asumir que España merece un cambio de Régimen. La experiencia de la gente normal ha creado las condiciones para comprender que la indignación y la disidencia no son actitudes temerarias, sino una opción propia de las personas que quieren tener una vida decente. El motivo principal para el cambio y para la fraternidad en la protesta es la conciencia vivida de que el Régimen anterior se ha descompuesto. Algunos síntomas son insoslayables:
1.- La degradación de la vida laboral es tan grave que se pretende confundir la salida de la crisis económica con el deterioro definitivo de las condiciones de trabajo. Se ha decretado la libertad de explotación y la falta de derechos como norma cotidiana del sistema.
2-. La Constitución ha dejado de ser el marco representativo y legal de la convivencia para convertirse en la coartada favorita de los que quieren negar la realidad. El ministerio de Justicia suele invocar la Constitución en el mismo tono que la dictadura franquista hacía uso del Fuero de los Españoles. Más que una Carta viva y aprobada al servicio de los ciudadanos, tenemos hoy unos ciudadanos paralizados por una Carta que sólo se mueve por vía de urgencia cuando lo ordena el latifundio neoliberal.
3.- Los escándalos cotidianos de corrupción y fraude no indican sólo la responsabilidad de unos cuantos sinvergüenzas, sino un modo generalizado de entender la política y la vida institucional.
4.- Están ya muy desacreditados los medios de comunicación tradicionales que durante años controlaron la opinión pública y establecieron alianzas con los partidos políticos, influyendo en sus tomas de decisión y en sus debates internos. Un nuevo periodismo es tan necesario como un proceso constituyente.
El telón de fondo de todos estos síntomas es la avaricia de las élites económicas española, esas mismas élites que salieron indemnes del franquismo. Han aprovechado el proceso europeo y la crisis para conquistar de nuevo la prepotencia y los privilegios que habían perdido con el fin de la dictadura. El impudor del mundo del dinero en España y la escandalosa manera de reorganizar la banca y de rescatar sus negocios fallidos han marcado la experiencia cotidiana de los ciudadanos. Viven la liquidación de sus servicios públicos. Estudiar o tener una sanidad digna han vuelto a ser en España un privilegio. Lo que ha convertido al Régimen en un asunto viejo, de política vieja, es la evidencia social de que el empobrecimiento de la mayoría se debe al enriquecimiento desmedido de las élites.
Esta realidad social, con el castigo a los trabajadores y a las clases medias, favorece el nacimiento de un nuevo sentido común de la vida política. Los motivos de la fraternidad en la disidencia se deben a la configuración real de una mayoría que necesita transformar las cosas para dar respuesta a sus problemas privados y a su vergüenza pública. Los síntomas de descomposición del antiguo Régimen, desde la miseria laboral hasta la corrupción institucional, son motivos para la unidad en la respuesta.
Las elecciones locales abren una oportunidad excelente. La soberanía popular necesita reconquistarse a sí misma. Diluida en las abstracciones especulativas y globalizadoras del latifundio neoliberal, la soberanía popular agradece los terrenos cortos a la hora de tomar conciencia de ella misma. La fraternidad tiene en esta coyuntura una oportunidad única para configurar una respuesta unitaria.
Las fuerzas interesadas en cambiar el Régimen y en devolverle la dignidad a la democracia española deben abrir un proceso generoso de convergencia. Las elecciones locales, además, facilitan que este proceso no sea un simple gazpacho de siglas, sino una verdadera dinámica de respuesta común protagonizada por los ciudadanos.
Hay muchos motivos para la fraternidad.
Izquierda Unida vuelve a presionar a las autoridades europeas para que acaben con el “injustificable silencio” ante los ataques permanentes de Israel a las infraestructuras civiles palestinas y denuncia la discrecionalidad y doble vara de medir a la hora de aplicar sanciones.
“Es inaceptable que la UE se apreste a sancionar a Rusia incluso antes que las investigaciones internacionales establezcan responsabilidades por el derribo del avión y al mismo tiempo se quede de manos cruzadas ante la masacre y los crimines de Israel contra la población palestina”, señaló Javier Couso, eurodiputado de IU.
Ante esta “discrecionalidad y doble vara de medir inaceptable” respecto a la aplicación de sanciones, el europarlamentario ha solicitado a la Comisión Europea que facilite los criterios y baremos que sigue a la hora de aprobar sanciones o rechazar acuerdos y que congele el acuerdo que mantiene vigente con Israel.
“Cerca de 2000 civiles palestinos, cientos de ellos niños, han sido asesinados por un Ejército israelí que también ha destruido numerosas instalaciones de carácter civil, como hospitales, escuelas y centros de refugiados. Y la UE ni tan siquiera ha congelado el Acuerdo de Asociación preferencial que mantiene con Israel, lo que le está llevando a incumplir su propia normativa ya que éste está legalmente supeditado al escrupuloso respeto de los derechos humanos y el derecho internacional por ambas partes”, señaló Couso.
Además, el Vicepresidente de la Comisión de Asuntos Exteriores vuelve a presionar a las autoridades europeas ante la destrucción por parte de Israel de proyectos para el desarrollo financiados por la Unión Europea.
“La incoherencia y pasividad de la Unión Europea ante los crímenes de Israel le lleva incluso a guardar silencio mientras su 'socio preferente', Israel, convierte en cenizas infraestructuras básicas para la vida de la población palestina, muchas de ellas financiadas por la propia UE”, indicó el europarlamentario.
“Desde Izquierda Unida -continuó Couso- seguiremos presionando para que la UE cumpla con su propia normativa y que, además de congelar inmediatamente el acuerdo que mantiene con Israel, le exija hasta el último céntimo por los proyectos de desarrollo destruidos en Gaza por sus bombas asesinas”.
